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Fethullah Gulen : '무슬림, 우리는 이슬람에 대한 우리의 이해를 비판적으로 검토해야합니다'

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페툴라-굴렌-호카에펜디닌-르-몽드-마칼레시에 의한 의견 터키 설교자, 전 이맘, 작가 Fethullah Gulen

소위 이라크 레반트 이슬람 국가(ISIL)와 같은 테러 집단이 자행한 대학살에 직면하여 나의 깊은 슬픔과 반감을 진정으로 표현하기에는 부족합니다.

나는 그러한 집단이 왜곡된 이념을 종교로 위장하여 테러를 자행하고 있다는 사실에 전 세계 XNUMX억 무슬림들과 깊은 좌절감을 공유하고 있습니다. 우리 무슬림들은 테러리즘과 폭력적인 극단주의의 재앙으로부터 세상을 구하기 위해 동료 인간들과 손을 잡을 뿐만 아니라, 우리 신앙의 훼손된 이미지를 회복하는 데 도움을 줄 특별한 책임이 있습니다.

추상적으로는 단어와 상징을 이용해 어떤 정체성을 선언하기가 쉽다. 그러나 그러한 주장의 진실성은 우리의 행동을 우리가 스스로 선언하는 정체성의 핵심 가치와 비교함으로써만 측정될 수 있습니다. 진정한 믿음의 시험은 슬로건이나 특정한 옷차림이 아닙니다. 우리의 믿음에 대한 진정한 시험은 생명의 신성함을 옹호하고 모든 인간의 존엄성을 존중하는 것과 같이 세계의 모든 주요 종교가 공유하는 핵심 원칙을 준수하는 것입니다.

우리는 테러리스트들이 전파하는 이데올로기를 단호히 비난하고 그 대신 명확하고 자신감 있게 다원주의적 사고방식을 장려해야 합니다. 결국, 우리의 민족적, 국가적, 종교적 정체성 앞에는 야만적인 행위가 저질러질 때마다 좌절을 겪는 우리의 공통 인류가 있습니다. 파리에서 목숨을 잃은 프랑스 시민, 하루 전 베이루트에서 목숨을 잃은 시아파 무슬림 레바논 시민, 같은 테러리스트의 손에 목숨을 잃은 이라크의 수니파 무슬림 수십 명이 무엇보다도 인간이다. 종교적, 민족적 정체성에 관계없이 인간의 고통을 공감 속에서 똑같이 비극적으로 대하고 동일한 결단력으로 대응하지 않으면 우리 문명은 발전하지 못할 것입니다.

무슬림은 또한 지금까지 우리가 사회 문제에 직면하는 것을 피하는 데에만 도움이 되었던 음모론을 거부하고 피해야 합니다. 그 대신, 우리는 실제 질문에 답해야 합니다. 우리 지역사회는 우리 내부의 인식되지 않은 권위주의, 가정에서의 신체적 학대, 청소년 방치, 균형 잡힌 교육 부족으로 인해 전체주의적 사고방식을 가진 집단을 모집할 수 있는 근거를 제공합니까? 우리 지역사회에서 기본적인 인권과 자유, 법치의 우월성, 다원주의적 사고방식을 확립하지 못한 것이 대안적 길을 찾기 위해 애쓰는 사람들을 이끌었습니까?

최근 파리에서 발생한 비극은 신학자들과 일반 무슬림 모두에게 우리 종교의 이름으로 자행되는 야만적 행위를 강력히 거부하고 규탄해야 한다는 또 다른 일깨워줍니다. 그러나 이 시점에서 거부와 비난만으로는 충분하지 않습니다. 무슬림 공동체 내의 테러리스트 모집은 국가 당국, 종교 지도자 및 시민 사회 행위자들의 효과적인 협력을 통해 맞서고 이에 대응해야 합니다. 우리는 테러리스트 모집에 도움이 되는 모든 요인을 해결하기 위해 지역사회 차원의 노력을 조직해야 합니다.

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민주적 수단 내에서 지지와 반대를 표현하는 방법

우리는 지역사회와 협력하여 위험에 처한 청소년을 식별하고, 그들이 자기 파괴적인 길을 찾지 못하도록 방지하고, 상담 및 기타 지원 서비스를 통해 가족을 지원하는 데 필요한 프레임워크를 설정해야 합니다. 우리는 적극적이고 긍정적인 정부 참여를 장려하여 참여하는 무슬림 시민들이 대테러 조치가 계획되는 테이블에 앉아 그들의 생각을 공유할 수 있도록 해야 합니다. 우리 청소년들은 민주적 수단 내에서 지지와 반대를 표현하는 방법을 배워야 합니다. 어린 마음에 민주주의 문화를 심어주기 위해서는 조기에 민주주의 가치를 학교 커리큘럼에 포함시키는 것이 중요합니다.

그러한 비극의 여파로 역사적으로 강력한 반응이 나타났습니다. 반무슬림, 반종교 정서, 그리고 보안을 중심으로 무슬림 시민들을 정부가 대하는 것은 역효과를 낳을 것입니다. 유럽의 무슬림 시민들은 평화롭고 평온하게 살고 싶어합니다. 부정적인 분위기에도 불구하고 그들은 지역 사회를 더 큰 사회에 더 잘 통합하는 보다 포용적인 정책을 향해 노력할 수 있도록 지방 및 중앙 정부와 더 많이 협력하도록 노력해야 합니다.

우리 무슬림들이 우리 시대의 조건과 요구 사항, 그리고 집단적 역사적 경험을 통해 얻은 설명에 비추어 이슬람에 대한 우리의 이해와 실천을 비판적으로 검토하는 것도 중요합니다. 이는 누적된 이슬람 전통의 단절을 의미하는 것이 아니라 오히려 우리 무슬림 선배들이 밝히려고 했던 꾸란의 참된 가르침과 예언적 전통을 확인할 수 있는 지적인 질문을 의미합니다.

우리는 왜곡된 이데올로기에 봉사하는 데 사용된 종교적 자료에 대한 탈맥락적인 독서를 적극적으로 소외시켜야 합니다. 무슬림 사상가들과 지식인들은 전체적인 접근 방식을 장려해야 하며 종교적 성향이 정치적 성향과 종종 일치하는 끊임없는 갈등 속에서 내려진 중세 시대의 법리학적 판결을 재고해야 합니다. 핵심 신념을 갖는 것은 독단주의와 구별되어야 합니다. 이슬람의 르네상스를 낳은 사상의 자유의 정신을 되살리면서도 종교 정신을 충실히 지키는 것은 가능하고 꼭 필요한 일이다. 그러한 분위기에서만 무슬림은 무례함과 폭력적인 극단주의에 효과적으로 맞서 싸울 수 있습니다.

최근 사건의 여파로 나는 문명 충돌론이 부활하는 것을 유감스럽게도 목격하고 있습니다. 처음에 그러한 가설을 내놓은 사람들이 비전에서나 욕망에서 그렇게 했는지는 모르겠습니다. 확실한 것은 오늘날 이러한 수사법의 부활은 단순히 테러리스트 네트워크의 모집 노력에 도움이 된다는 것입니다. 나는 우리가 목격하고 있는 것은 문명의 충돌이 아니라 오히려 우리 공통 문명의 야만성과 인류의 충돌임을 ​​분명히 말하고 싶습니다.

무슬림 시민으로서 우리의 책임은 불만에도 불구하고 해결책의 일부가 되는 것입니다. 전 세계 무슬림의 생명과 시민 자유, 그리고 신앙에 관계없이 모든 인간의 평화와 평온을 지키고 싶다면, 우리는 정치, 경제, 사회, 종교 등 모든 차원에서 폭력적인 극단주의 문제를 해결하기 위해 지금 행동해야 합니다. . 우리 삶을 통해 선한 모범을 보이고, 종교 자료에 대한 극단주의적 해석을 무시하고 소외시키며, 그것이 청소년에게 미치는 영향을 경계하고, 교육 초기에 민주적 가치를 통합함으로써 우리는 폭력과 테러리즘은 물론 전체주의 이데올로기에 맞서 싸울 수 있습니다. 그들에게로 이끈다.

*터키 이슬람 학자 Fethullah Gülen의 이 기사는 17년 2015월 XNUMX일 Le Monde에 처음 게재되었습니다.

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