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유럽의 이란 운동가들, 군주제 내러티브에 맞서 민주주의 촉진

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이란의 활동가들과 지배 신정에 반대하는 사람들은 최근 몇 주 동안 파리와 브뤼셀을 포함한 여러 유럽 수도에서 매우 활동적이었습니다. 그들의 시위는 XNUMX월에 조국에서 시작된 전국적인 봉기의 메시지를 증폭시킵니다. 수백 명의 시위자가 사망하고 수천 명이 투옥된 강력한 진압에도 불구하고 이러한 시위와 이에 수반되는 반항 행위는 오늘날까지 계속되고 있습니다.

활동가들은 민주적 대안을 추진하면서 유럽의 정책입안자들에게 이란 정권을 유화시키려는 오랜 경향을 포기하고 훨씬 더 강력한 정책을 채택할 것을 촉구하고 있습니다. 최근 몇 주 동안 그들은 구체적으로 EU에 이슬람 혁명 수비대를 테러 조직으로 지정할 것을 촉구했습니다. 이 조치는 이란의 야당 지도자인 Maryam Rajavi에 의해 수년에 걸쳐 여러 차례 권장되었습니다.

대조적으로 고 이란 샤의 아들인 레자 팔레비는 여러 차례 공개적으로 IRGC 내의 일부 파벌에 손을 내밀려고 시도했습니다. 지난 1979개월. 아버지가 XNUMX년 혁명으로 폐위된 팔레비는 신권 독재에 대한 최근 및 현재 진행 중인 시위에 대한 논의에서 자신을 드러내려고 노력해 왔습니다. 최근 뮌헨 안보 회의에서 그는 이란 정권의 공식 대표를 대신하여 등장한 세 명의 야당 활동가 중 한 명이었습니다. 우크라이나에.

이러한 행사에 팔라비의 참석은 다양한 이란 국외 거주자, 특히 현재 민주화 운동가 그룹의 구성원인 사람들로부터 상당한 반발을 불러일으켰습니다. 팔레비 왕조 전복의 11월 1979일 기념일을 기념하기로 예정된 파리에서 열린 집회를 포함하여 최근 몇 주 동안 유럽 전역에서 대규모 시위에 그러한 활동가들이 많이 참여했습니다. 샤의 아들이 가족의 이미지를 회복시키려는 노력에도 불구하고 이란 국외 거주자 커뮤니티는 일반적으로 XNUMX년 혁명의 이러한 측면에 대해 호의적인 전망을 유지하는 동시에 군주제를 대신한 신권 독재를 비난합니다.

그 감정은 이번 달 파리 집회에 잘 반영되었고 이슬람 공화국 내부에서 일어나는 봉기의 구호에도 똑같이 잘 반영되었습니다. 그 중에는 "독재자에 대한 죽음"과 "압제자에 대한 죽음, 샤나 지도자에게 물린 것"이 있습니다. 이러한 슬로건은 또한 봉기가 지난 XNUMX월 마사 아미니의 구금 중 죽음에 대한 초기 초점을 넘어섰다는 사실을 강조합니다.

22세의 쿠르드족 여성은 필수 머리 덮개를 너무 느슨하게 착용했다는 이유로 "도덕 경찰"에게 체포되어 치명상을 입었습니다. 그러나이 불꽃은 1979 년 혁명 이후 아마도 신정 제도에 대한 가장 큰 도전으로 널리 묘사 된 운동을 빠르게 일으켰습니다.

이란 변화를 위한 캠페인(Campaign for Iran Change)의 코디네이터이기도 한 전 유럽 의회 의원인 스트루언 스티븐슨(Struan Stevenson)은 그의 최근 저서 "독재와 혁명: 이란 - 현대사(Dictatorship and Revolution: Iran – A Contemporary History)"에서 군주제와 신정 독재 모두 "보편적 인권을 부정한다"고 결론지었습니다. , 국민을 미성숙하고 보호자가 필요하다고 생각하고 투표함과 민주적 법치 이외의 출처에서 정당성을 도출합니다. 두 사람 모두 자의적 구금, 약식 재판, 잔인하고 비인도적인 처벌, 고문, 정치적 처형과 같은 심각한 인권 유린을 저질렀습니다. 둘 다 효과적으로 일당 통치를 도입하고, 다원주의를 거부하고, 사회의 많은 부분을 억압하고, 언론이나 결사의 자유를 거부하고, 언론의 자유를 금지하고, 시민권을 박탈했습니다.”

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레자 팔레비는 현재의 봉기에 대한 테헤란의 대응과 관련된 인권 침해에 대해 공개적으로 비난을 해왔지만 그의 가족 자신의 학대를 예리하게 인식하고 있는 민주 활동가들은 이 논평을 심각하게 받아들이지 않았습니다. 그는 그러한 학대를 공개적으로 부인한 적이 없습니다. 반대로 그는 때때로 그의 아버지의 통치를 영예로운 것으로 언급했습니다.

이란 활동가들에 따르면 거의 반세기 동안 팔레비 가문과 그 비밀 경찰인 SAVAK는 작가, 학자, 예술가, 시인을 포함한 정치 활동가와 지식인을 잔인하게 살해하고 고문했으며 고문은 이란의 "국가적 오락"이었습니다. 샤 정권. 오늘날 물라 정권도 마찬가지입니다. 따라서 이란 국민은 두 가지 형태의 독재를 모두 물리치기 위해 강력하게 노력하고 있습니다.

디아스포라의 활동가들은 이란 국민이 샤와 지도자 모두에 반대하는 구호를 외치며 민주적 미래를 위해 과거와 현재를 거부하고 인권과 여성과 소수자의 권리.

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