#자본 속의 역사와 역사 속의 자본

In 잔 Kapital or 자본, 칼 마르크스는 가치란 무엇인가, 잉여가치는 어디에서 오는가, 왜 위기가 발생하는가, 왜 이윤율이 하락하는가, 그리고 임금이 어떻게 결정되는가 등 고전적 정치경제학의 핵심 난제를 해결했다. 쓰기 라디카 데사이(Radhika Desai), 캐나다 위니펙에 있는 매니토바 대학교 정치학과 교수.

전통적인 정치경제학은 자본주의를 합법화하기 위해 점점 더 고군분투했고 유럽의 자본가 계급이 대안을 필요로 했을 때 마치 신호를 받은 것처럼 대안이 도착했습니다. 자본 특히 상품의 페티시즘에 관한 섹션에서 "저속한 경제학"으로.

오늘날 우리는 그것을 신고전주의 경제학으로 알고 있습니다. 그것은 분석의 초점을 좁혔습니다. 생산을 제외하고 교환하는 것입니다. 가격에 대해서는 가치를 생략하고 개인의 대리인에 대해서는 클래스를 생략합니다. 그것의 균형 가정은 자본주의의 모순과 위기를 배제했다. 그들은 분명히 존재했기 때문에 외부에서 자본주의를 공격하는 것처럼 외생적인 것으로 간주되었습니다.

그러한 경제학을 중심으로, 원래 경제학자로 교육을 받은 Max Weber는 새로운 사회과학적 분업을 설립했으며, 먼저 현대, 즉 자본주의 사회가 별도의 연구가 필요한 자율적 영역으로 분화한다고 주장하면서 경제학에서 사회학을 분리했습니다. 물론 경제의 자율성이 가장 중요했고, 자본가들이 성과에 관계없이 경제 성장의 속도와 패턴을 계속 통제할 수 있도록 허용했습니다. 오늘날 서구 지식인들은 이러한 지식 조직의 문제를 어렴풋이 인식하고 있으며, 사회과학의 분리를 한탄하고 "상호" 및 "다학제성"을 연상시킵니다.

마르크스의 역사적 접근 방식에서 조직된 인간 집단(계급, 당, 국가)은 역사를 발전시키기 위해 주어진 유전적 상황에서 행동하면서 선택을 했습니다. 새로운 사회과학의 사회적 배치에서 인간의 역사적 결정과 행동의 산물은 개별 인간이 변경되는 것이 아니라 준수해야 할 "법률"로 대면합니다. 그러한 사회과학이 모든 것을 단순한 현재 시제로 표현하는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 정당은 이렇게 하고, 정부는 저렇게 하고, 인플레이션은 이렇게 하고, 실업은 저러고 하면서 정당은 시간이 지남에 따라 변하고, 인플레이션이나 실업의 두 가지 에피소드는 동일하지 않으며, 역사적 행위자의 행동이 역사의 추가 전개 영역을 바꾼다는 사실을 잊고 있습니다.

경제학의 자본주의, 그리고 경제학의 용어를 사용하는 나머지 사회과학은 영원할 뿐만 아니라 국제적입니다. 국내 및 국제적 행동을 통해 자본주의의 모순을 관리하는 필연적인 민족 계급, 당, 국가의 역사적 작업은 대본에서 지워졌습니다. 마르크스의 사상이나 사상에서 이보다 더 먼 것은 없다. 자본.

기업과 국가적으로 조직된 자본 블록 간의 두 가지 주요 유형의 자본주의 모순, 즉 착취의 계급 간 모순과 경쟁의 계급 내 모순을 통합하면서 가치 생산은 위기에서 위기로 비틀거리며 무정부 상태와 불의로 인해 합법성 결핍이 증가했습니다. 경제학이 자본주의의 역사적 특징인 가치 생산과 그것의 모순적이고 진보적인 동력을 제거하자 우리는 안정적이고 영원하며 변하지 않는 역사적 자본주의를 갖게 되었습니다. 우리는 격동의 역사를 이해할 수 있게 만드는 중심 플롯을 잃었습니다.

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그렇게 지적으로 빈약한 이해력은 자본과 상대가 되지 못했을 것입니다. 그러나 마르크스주의자들은 스스로 신고전주의 트로이 목마를 타고 마르크스주의 성채로 들어갔습니다. 신고전주의 경제학이 등장한 지 XNUMX년 정도 지나지 않아 마르크스주의 편에 선 지식인과 노동계급은 신고전주의적 훈련을 가져왔다. 그들은 마르크스주의를 신고전주의 경제학의 정반대 이론 및 방법론적 틀에 맞추려고 노력하기 시작했습니다.

이러한 경향은 이미 제XNUMX인터내셔널에서 작용하고 있었다. 자본. 그것은 또한 제XNUMX인터내셔널의 마르크스주의가 "실증주의"가 되는 배후에 놓여 있다.

오늘날 그것은 터무니없는 주장을 하는 반마르크스주의 "마르크스주의 경제학"으로 성장했습니다. 자본 가치를 가격으로 변환할 수 없고, 자본주의가 소비 수요의 적자로 고통받지 않으며, 이윤율이 떨어지지 않고, 마르크스가 화폐에 대한 상품 이론을 가지고 있다는 점에서 "변환 문제"에 시달립니다. 목록은 계속 될 수 있습니다. 이른바 마르크스주의 사회과학의 나머지 부분은 경제학이 자본에 없기 때문에 다른 사회 영역과 분리된 후에야 가능한 경제 결정론에 대해 경고합니다. 오늘날 이러한 추세는 가르친 록스타 마르크스주의 학자들의 놀라운 광경을 우리에게 제공합니다. 자본 수십 년 동안 우리에게 역사가 없다고 말했습니다. 자본.

이 모든 것이 접근하는 사람들에게 무엇을 의미합니까? 자본 오늘? 아주 간단하게 마르크스와 자본 매우 역사적이다. 자본주의가 인류를 무너뜨리고 역사를 다시 연결하는 것을 막아야 합니다. 우리는 마르크스, 자본. 그것들은 우리가 어떻게 여기에 왔는지, 그리고 어디로 향할 것인지에 대한 가장 큰 분석을 이해하는 데 장애물입니다. 우리는 마르크스가 실제로 말한 것을 읽어야 합니다. 그의 글은 역사로의 초대 카드입니다.

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