중동 종교는 치열한 평화 반대자들에 맞서 함께 행진 할 기회가 있습니다

우리 아버지 아브라함은 최근에 그의 습관과 마찬가지로 항상 인류의 이익을 위해 많은 것을 가지고 있습니다. 창조주 께서“Lech lecha”라고 명령하셨습니다.“네 땅과 출생지와 아버지 집에서 내가 너에게 보여줄 땅으로 가라” Fiamma Nirenstein을 씁니다.

그때부터 일신교의 모험이 시작되었습니다. 불행히도 그 임무는 아브라함의 두 아들 인 이삭과 이스마엘에게 맡겨 졌는데, 그의 영원한 논쟁은 오늘날까지 우리를 끊임없이 쫓아 왔습니다.

교황 프란치스코는 용감하게 시리아 금요일 (5 월 XNUMX 일) — 모술, 나자프, 우르에게 — 그는 참석자들에게 아브라함의 메시지를 상기시키는기도를 인도했습니다. 하나님은 보이지 않고 무한하며 매우 가깝다는 것입니다. 인간에 대한 사랑과 요구로 가득 차 있으며, 무엇보다도 그들 가운데 평화롭게 살도록 요구합니다.

평화는 유대교의 아들 인 일신교의 도덕적 속성이며 기독교와 이슬람을 포함하는“인간 정신”의 창시자입니다.

프란치스코 교황이 이라크 시아파 무슬림의 핵심 영적 지도자 인 아야톨라 알리 알 시스타니와의 만남은 의미심장했습니다. ISIS의 손에, 특히 정치 이슬람교에 의해 기독교인에 대한 수년간의 잔학 행위 이후, 그는 로마에서 중동으로 여행하여 전통적으로 가난한 소수 민족으로 고통을 겪었던 시아파 중 가장 적합한 대담 자와 이야기했습니다. 수니파가 대다수 인 이슬람 세계는 오늘날 테헤란 정권으로 인해 제국주의, 우라늄 농축 및 소수자 박해와 같은 가장 어려운 현안을 대표합니다.

그러나 Sistani는 주목할만한 예외입니다. 균형 잡힌 성격의 그는이란에서 태어 났지만 이슬람 종교법에 따라 유명한 지도자가 될 호메이니 스트 그룹이 지배하는 고국에서 상당히 멀리 떨어져 있습니다. 마흐디, 이맘 후세인의 등장으로 만 세계의 구속.

그는 온건하고 정치인에게는 조심스럽지 만 지역 사회에서는 강력합니다. 그는 2003 년 미국, 영국, 호주, 폴란드의 연합군이 이라크를 침공 한 후 전자를 달래고, 또한 미국인에 대한 공격을 억제하려고 시도했습니다. 그는 또한 ISIS와의 전쟁을 위해 열심히 밀어 붙였습니다. 또한 그는이란에 대한 헌신을 보여주지 않고이란과 관계를 유지하고 있습니다.

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교황 프란치스코는이 상황을 잘 연구했습니다. 그가 연결 2019 년 수니파와 함께-세계 평화와 함께 살기위한 인간 형제애에 관한 문서 ( "아부 다비 선언"이라고도 함)에 Al-Azhar의 Grand Iman, Sheikh Ahmed el-Tayeb과 함께 서명 함. 아브라함의 이름으로 그리스도인을 보호하는 데 도움이되는 적절한 시아파 파트너.

교황이 아브라함을 불렀던 것은 또 다른 역사적 사건의 뒤를 잇는다. 이스라엘이 미국 중개 기업에 서명 한 것이다. 아브라함 협정 아랍 에미리트 연합 및 바레인과의 후속 정상화 계약 수단 와 모로코 — 무슬림 대다수 국가는 전통적으로 유대 국가에 적대적이다.

오늘날 그는 엄청난 고통을 겪은 중동의 기독교인들이 포함되는 평화의 미래를 설계하기 위해 세 개의 일신교의 일치 운동의 아버지로부터 영감을 받았습니다. 그가 잘 알고 있듯이 2003 년 이전의 이라크에는 1.5 만 명 이상의 기독교인이있었습니다. 200,000 개 미만이 남아 있습니다. 무슬림 테러리스트에 의한 추방과 살인의 결과로 기독교 인구가 2 만 명에서 700,000 만 명 미만으로 감소한 시리아에서도 상황이 비슷합니다.

아브라함이 방문하는 동안 이름을 되풀이하면서도 교황은 중동에서 유대인들도 이슬람교도들에게 박해를 받았다는 사실을 언급하지 않았다. 그럼에도 불구하고 UAE, 바레인, 수단, 모로코가 이스라엘과 유대인을이 지역의 토착민으로 받아들이게 한 평화로운 지각 격변은 여전히 ​​기차가 움직이고 있습니다. 그리고 그것은 아브라함이“모든 희망에 대해 희망하는 법을 알고”“인간 가족”의 토대를 마련한 사람이라는 그의 묘사에 가까운 결과를 낳고 있습니다.

아브라함 협정에서 보여준 좋은 관계와 시민 적 진보뿐만 아니라 자녀의 미래에 대한 사람들의 공통 관심사에 대한 혁명적 개념은 평화가 어떻게 이루어져야하는지에 대한 진정한 예입니다. 실제로이 조약은 문제가되는 국가의 유대인과 무슬림이 즉시 따뜻하게 환영했습니다. 계산 된 냉혈한 이해 관계에 의해 촉발 된 관료주의의 문제 만이 아니었다.

지난 몇 달 동안 모든 분야에서 발전해온 무슬림과 유대인 간의 교류가 쇄도하는 것을 관찰하는 것은 놀랍습니다. 팔레스타인과이란의 거부권에 의해 수십 년 동안 금지되었던 아브라함의 구상 된 평화 실현에 대한 열정은 COVID-19의 한가운데에서도 수천 건의 무역 거래, 협력적인 과학적 노력 및 인간 교류가 가져온 열정에서 명백합니다. 감염병 세계적 유행.

교황 프란치스코의 이라크 체류는 아브라함의 활동의 또 다른 측면을 보여줍니다. 우리는 그가 걷어 낸 길이 똑같이 결실을 맺기를 바랄뿐입니다. 이라크 정부가이 상황에서 바티칸의 희망에 반하여이 상황에서 유대인 대표단을 행사에 초대하지 않음으로써 국가의 유대인들을 무시한 것은 유감입니다. 그것은 수십만 명의 회당과 전통과 함께 이슬람 국가에서 유대인 역사와 추방을 일축했습니다.

우르의 평화를위한 종교 간기도에서 교황은 아브라함을 다른 신자들과 함께 유대인, 기독교인, 무슬림에게 주신 것에 대해 주님 께 감사했습니다. 공식적인 유대인 대표단의 부재에도 불구하고 그들의 가장 유명한 대표자가 참석했습니다. 아브라함 아 비누 (“우리 아버지, 아브라함”).

이제 아브라함 조약이 강화됨에 따라 세 종교는 ISIS에서 알 카에다, 하마스에서 헤즈볼라에 이르는 치열한 평화 반대자들과 함께 행진 할 수있는 기회를 갖게되었습니다. 가장 중요한이란.

교황이 알-시스타니와의 만남과 메시지는 그가 영적으로 아브라함을 소환 할 필요성을 이해하고 있음을 나타내며, 이스라엘과 그 평화 파트너가 구체적인 행동을 통해 한 방식입니다.

피 암마 니렌 슈타인 기자는 이탈리아 의회 (2008-13)의 일원으로 부실에서 외무위원회 부회장을 역임했습니다. 그녀는 스트라스부르의 유럽 평의회에서 봉사했으며 반유대주의 조사위원회를 설립하고 의장을 맡았습니다. 국제 이스라엘 이니셔티브의 창립 멤버 인 그녀는“이스라엘은 우리”(13)를 포함하여 2009 권의 책을 저술했습니다. 현재 그녀는 예루살렘 홍보 센터의 동료입니다.

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