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카일라쉬에 대한 인도의 문화적, 역사적 주장

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최근 중국이 아루나찰을 남티베트라고 주장하는 주장은 여기에 관련된 끊임없는 위선과 함께 그 합법성에 의문을 제기하는 일련의 생각을 불러일으켰습니다. 아루나찰 프라데시에 대한 인도의 주권은 국제적으로 인정되고 받아들여지고 있지만, 중국은 타왕 간덴 남걀 라체(타왕 수도원)가 있는 타왕 지역 주변에서 정당성을 주장하는 국가에 대해 계속해서 주장하고 있습니다. 세계. 중국은 수도원이 그 지역이 한때 티베트에 속했다는 증거라고 주장합니다.

그러나 편의에 따라 논리를 선택적으로 적용하는 이유는 무엇입니까? 여기서 극명한 비유를 이끌어내는 문제는 잘 알려진 Kailash-Mansarovar의 풍경입니다. Kailash 산으로도 알려진 Kailash Mansarovar는 6000년 이상의 역사와 그 이전부터 힌두교 전통에 따라 Lord Shiva의 거처로 간주됩니다. 이 장소 자체에 붙은 힌두교 이름은 티베트와 그 왕국은 말할 것도 없고 불교의 기원보다 수천 년 더 오래되었습니다.

사실, 인도의 문화적 주장은 너무나 강력하고 정당하여 세계적으로도 매우 강력한 승인을 받고 있습니다. 2019년 인도 문화부의 요청에 따라 유네스코가 카일라시 만사로바르 유적지를 세계유산 잠정 목록에 포함시킨 정도다. 중국이 유엔 안보리 상임이사국으로서 유엔 내에서 행사하는 영향력.

일반적으로 무시되는 또 다른 중요한 사실은 Maharaja Hari Singh의 가입 문서에서 그를 "Shriman Inder Mahinder Rajrajeswar Maharajadhiraj Shri Hari Singhji, Jammu & Kashmir Naresh Tath Tibet adi Deshadhipati"라고 불렀다는 것입니다. 즉, 그는 자신이 잠무 카슈미르 뿐 아니라 악사이 친을 포함한 동부 라다크 지역과 티베트 내에서 자신이 장악한 영토의 통치자라고 주장했다.

따라서 J&K의 영토에는 Manasarovar 호수 기슭의 신성한 Kailash산 기슭에 있는 현재 중국 영토 내 296km 깊이에 위치한 마을 집단으로 구성된 Minsar(Menser) 영지에 대한 관할권이 포함되었습니다.

Menser는 5 아래 티베트 이후에도 인도의 일부로 남아있었습니다.th 달라이 라마는 1679~1684년 라다크-티베트 전쟁 동안 루독, 구게, 카일라시, 부랑 지역과 네팔 국경 교차점까지 라다크의 동쪽 절반을 잔인하게 빼앗았습니다.

1684년 테미스강 조약은 그 전쟁이 끝날 때 라다크의 통치자가 두 가지 주요 목적을 위해 멘서 마을을 통치할 수 있는 자격을 부여했습니다.

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(a) 카일라스 산으로 가는 인도 상인과 순례자들을 위한 환승 장소 유지 그리고,

(b) 신성한 카일라스 산에 바치는 종교 제물과 관련된 비용 충당.

카슈미르의 연속적인 마하라자는 이러한 조약 의무를 계속 준수하고 1684년부터 1960년대 초까지 멘서 ​​마을에서 세금을 징수했습니다. Menser는 300년 이상 인도 상인과 순례자들의 핵심 전초기지 역할을 했습니다.

Menser에 대한 인도의 법적 관할권에 대한 자세한 내용은 외무부가 발행한 인도 정부와 중국 정부 간에 체결된 각서, 서신 교환 및 협정(백서 IV, 1959년 1960월~1950년 XNUMX월)에 나와 있습니다. , 인도 정부. XNUMX년 이전의 몇몇 기록 지도에는 Menser와 Kailash가 인도의 일부임을 보여줍니다.

흥미롭게도 티베트 학자인 Claude Arpi는 그의 기사 '티베트의 작은 부탄'과 '좋지 않은 한 나라'에서 '네루는 친절해지고 싶어했고 Panchsheel 협정에 서명하기를 원했고 인도의 모든 "식민지" 권리를 일방적으로 포기했습니다. 1953년 Menser & Kailash의 인도 영지를 포함한 더 작은 공국들에 대해.' Arpi는 Nehru가 Menser에 대한 Kashmir의 종주권의 Maharaja에 대해 알고 있었지만 Kailash 산 근처의이 인도 소유물에 대해 불안감을 느꼈기 때문에 '공산당 중국에 대한 선의의 몸짓'으로 항복했다고 말했습니다.

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