21 세기 아바이와 카자흐스탄

올해는 아바이 쿠난바이울리 탄생 175주년이 되는 해입니다. 우리 인민의 위대한 아들의 기념일을 기념하기 위해 특별위원회가 창설되었습니다. 국내외적으로 대규모 행사를 개최할 예정이다. 그러나 이 모든 것은 축하 행사가 아니라 영적인 깨달음이 되어야 합니다. 카자흐스탄 공화국 대통령 카심-조마르트 토카예프(Kassym-Jomart Tokayev).

물론 Abai Kunanbaiuly는 과학자, 사상가, 시인, 계몽자, 새로운 민족 문학의 창시자, 번역가 및 작곡가로서 우리나라 역사에 지울 수 없는 흔적을 남겼습니다. 그의 시와 산문에는 민족의 정체성, 삶, 세계관, 인격, 영혼, 신앙, 언어, 전통, 민족의 정신이 반영되어 있으며, 이는 훗날 아바이세계라 불리는 독특한 현상으로 평가되었다.

지난해 아바이 작품 발췌읽기 지휘봉이 통과됐다. 나는 Lailim이라는 여학생이 제안한 이 계획에 참여하고 지지했습니다. 세계적으로 유명한 인물을 포함하여 학생부터 성인까지 많은 사람들이 적극적으로 참여한 이 계획은 수개월 동안 지속되었습니다.

덕분에 카자흐스탄 전체가 다시 아바이의 유산을 연구하게 되었습니다. 이것이 바로 아바이에 대한 존중이자 효과적인 자녀 양육 방법입니다. 올해 시인의 기념일을 기념하여 아바이 시 읽기에 대한 도전이 새로운 방식으로 활성화되기를 바랍니다.

엘바시 누르술탄 나자르바예프 초대 대통령은 '미래를 향한 과정: 카자흐스탄 정체성의 현대화'라는 글에서 대중의식 쇄신의 중요성을 강조했습니다. 국가 정체성을 보존하고 현대적 요구 사항에 적응하는 것이 국가적 문제가 되었습니다. 정체성의 현대화는 21세기 국가의 획기적인 발전을 위한 길을 열어주기 때문입니다.

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그런 점에서 아바이의 유산은 매우 유용하다고 생각합니다. 위대한 시인의 작품은 오늘날에도 관련이 있습니다. 아바이의 아이디어는 언제나 우리 모두에게 영적인 양식이 될 수 있습니다.

그러므로 국가근대화에 있어서 그의 노동의 합리성과 합리적 활용을 재고할 필요가 있다.

이 글에서 나는 아바이의 말이 우리 시대에 갖는 타당성과 우리 민족이 시인의 작품에서 배운 교훈을 대중과 공유하고 싶습니다.

국가 정체성의 예

부흥은 과거로부터의 일탈, 새로운 가치의 발견이 아닙니다.

사실 이는 오늘날의 긍정적인 추세에 맞춰 우리 국가유산을 발전시키려는 현상입니다. 동시에 우리는 아바이를 지나갈 수 없습니다. XNUMX여 년 전 위대한 사상가는 국가가 현대화되고, 발전하고, 새로워질 것을 촉구했습니다.

Elbasy는 다음과 같이 말했습니다. “변화하는 시간과 변화하는 세계에도 불구하고 우리 국민은 Abai에 실망하지 않으며 시간이 지남에 따라 그의 위대함의 새로운 측면과 비밀을 스스로 발견합니다.

아바이는 자신의 원주민과 영원히 공존할 것이며 수세기 동안 카자흐스탄 사람들이 새로운 정점에 도달하도록 촉구할 것입니다.” 이는 시인의 유산이 영원한 의지로 소중히 여겨지고 있음을 분명히 나타냅니다.

아바이의 작품을 보면 그는 항상 나라가 부흥하고 부흥하기를 간절히 바랐으며 이 사상을 적극 확대했다는 것을 알 수 있습니다. 그리고 과학과 교육은 진보의 기초입니다. 아바이는 영혼과 몸을 다해 카자흐인들이 계속해서 배우고 발전하기를 바랐습니다.

그는 “학문을 익히기 전에는 자랑하지 말라”고 하였으니, 지식을 갖추기 전에는 최고의 능력을 발휘하지 못할 것입니다. 그는 말했다: 우리는 국가의 번영을 위해서는 과학을 터득하는 것이 필요하다는 점을 강조하면서 가축을 위해 과학을 사고 싶지 않습니다. 우리는 대아바이의 교훈적인 가르침을 이해해야 합니다. 이익을 생각하지 말고, 양심을 생각하고, 더 많이 알기 위해 노력하십시오.

이러한 발견은 오늘날에도 관련이 있습니다. 그 어느 때보다 중요합니다. 이는 XXI 세기에 우리가 과학의 목표가 최고를 위해 노력하고 앞으로 나아가는 것임을 알기 때문입니다.

그리고 우리의 임무는 발전을 따라가는 것뿐만 아니라 주도권을 잡는 것입니다.

그러기 위해서는 무엇보다 교육제도를 현대화해야 합니다. 이를 위해 많은 노력이 이루어졌으나 국내 교육에는 여전히 격차가 있다. 이를 개선하는 방법은 선거 프로그램과 작년 XNUMX월 회의에서 강조되었습니다.

교사 지위에 관한 법률의 채택은 이러한 방향에서 긍정적인 계획 중 하나입니다. 이는 교육의 질을 향상시키는 한 걸음이다. 일반적으로 어느 사회에서나 교사의 지위는 특별합니다. 교사는 의식적으로 인식하는 세대를 키우는 데 중요한 역할을 합니다. 우리는 선생님을 존경하고 공경해야 합니다. 그러므로 국가는 교직의 지위를 향상시키고 교직이 평온하게 기능할 수 있는 여건을 조성해야 한다.

아바이는 특히 선행 중 하나가 언어 공부라고 강조했습니다. XNUMX번째 연설에서 시인은 다른 언어가 사람에게 다음을 제공할 것이라고 덧붙였습니다. 다른 민족의 언어와 문화를 연구한 사람은 그들 사이에서 평등해지고, 무가치한 요청에 굴욕을 당하지 않습니다.

즉, 우리보다 앞서 있는 사람들과 동등한 위치에 있는 것도 중요합니다.

그리고 새로운 현재의 역사적 맥락에서 우리 모두는 모국어의 발전과 미화에 관심을 갖고 그 위상을 높여야 합니다. 또한, 영어 학습이 우선입니다. 젊은이들이 더 많은 언어를 배울수록 기회는 더 넓어집니다. 단, 모국어를 알아야 합니다. Abai가 말했듯이 젊은 세대는 과학에 완전히 익숙하고 언어를 존중하며 실제로 다중 언어를 사용하는 경우에만 우리 국민에게 도움이 될 것입니다.

세상은 매일 바뀌는 것이 아니라 매시간 변합니다. 각 영역에는 새로운 과제와 새로운 요구 사항이 나타납니다. 과학의 뉴스는 인간을 앞으로 나아가게 합니다. 오직 지력으로만 이길 수 있는 시대가 왔습니다. 시대에 뒤처지지 않으려면 우리는 깨끗한 마음을 가져야 합니다. 이 단계에서는 문명의 가장 좋은 측면을 국가 이익과 결합하는 능력이 필요합니다. 그럴 때 우리는 고정관념과 습관을 버려야 합니다.

이 때문에 아바이는 일부 행동에 불만을 품고 깊은 생각과 깊은 과학적 지식을 추구하지 않고, 거짓말을 하고 양털처럼 험담을 퍼붓는다고 늘 비난했다.

시인은 사람들에게 다양한 유형의 예술을 익힐 것을 촉구했습니다. 그는 이 모든 것이 시간 문제라는 것을 분명히 알고 이에 대해 국민과 미리 이야기했습니다. 오늘 우리가 이야기하고 있는 지식인국가 건설사상도 아바이가 주도한 것이라고 볼 수 있다. 위대한 사상가는 국가 발전을 위해 모든 말을 추구했습니다.

그러므로 우리는 아바이에 대한 깊은 연구에 특별한 관심을 기울이는 것이 중요하다. 아바이를 아는 것은 자신을 아는 것이다. 과학과 교육을 우선시하는 개인의 자기 지식과 지속적인 자기 개발은 완벽함의 표현입니다. 이것이 지식인의 나라이다. 그런 점에서 아바이의 말이 이 세대를 이끄는 힘이 되어야 한다.

아바이는 모든 카자흐 어린이를 국가의 애국자로 양육할 것을 촉구했습니다. 그의 유산은 국가에 대한 존경의 기초인 현명한 애국심의 학교입니다. 그러므로 우리 시민들이 교육을 받기를 원한다면 아바이를 읽고 그의 시를 외우는 데 지쳐서는 안됩니다.

아바이처럼 나라와 민족을 사랑하는 법을 배워야 합니다. 위대한 시인은 국가의 결점을 날카롭게 비판했지만 그의 생각은 그의 민족 인 카자흐족을 키우는 단 하나의 생각이었습니다.

아바이의 풍부한 유산은 카자흐 국가의 새로운 자질을 형성하는 데 기여합니다. 그의 작품에 대한 성찰은 모든 사람에게 그의 국민, 국가 및 땅과 관련된 애국심을 심어줍니다. 그렇기 때문에 노동의 성과를 의식화하고 젊은 세대의 생명력으로 전환시키는 것은 민족 부흥의 중요한 단계 중 하나입니다.

국가 이익

주권국가로 번영하려면 국가성을 강화해야 합니다.

법과 질서, 공공질서를 유지하는 것은 보편적인 책임이라는 점을 이해해야 합니다. 국민이 당국에 대한 존경심이 없으면 국가에 대한 비판으로 이어질 것입니다. 그러므로 국가존중의 중요성을 국민, 특히 청년들에게 설명할 필요가 있다. 이 경우 아바이의 유산에 대해 다시 주목해볼 필요가 있다.

그의 작품에서 위대한 시인은 국가 목표와 국가 단결을 높였습니다.

그는 정의로운 사회를 만들겠다는 생각을 내놓았습니다. 아바이의 견해는 21세기 카자흐스탄의 사회와 복지를 위해 가장 중요합니다. 현명한 아바이의 입장은 문명국가의 원칙과 일치한다. 법치, 정부의 투명성, 국민에 대한 책임이 높고, 시민사회 대표들이 국정에 적극적으로 참여해야만 정의가 확고히 자리잡을 수 있습니다.

'국민의 목소리를 듣는 국가'라는 나의 이념은 정의로운 사회라는 이념의 발전을 위해 제안되었습니다. 국가와 사회의 건설적인 대화는 국가에 대한 신뢰를 강화합니다. 장관과 통치자를 포함한 정부 구성원은 국가 및 사회적으로 중요한 문제에 대한 결정을 내릴 때 시민의 제안과 희망을 고려해야 합니다. 이것이 바로 아바이가 말한 정의로운 사회의 형성을 위한 유일한 조건이라고 생각합니다.

위대한 시인은 헛되이 말하지 않았습니다. 중요한 조언이 사라졌고 나라가 속삭이기 시작했습니다. 이는 또한 사람들이 통치자에 대해 불만을 갖고 있음을 나타냅니다.

정부는 항상 국민의 말을 들어야 “속삭이는 것 외에는 할 일이 없고 집안일도 서투른” 현대인들이 성장하지 않도록 해야 한다. 주와 대중의 대표자들은 문제가 있는 문제를 논의하고 해결하기 위해 전국공신뢰협의회(National Council of Public Trust)를 창설했습니다. 나는 협의회가 공식화되지 않도록 회원들과 긴밀히 협력했습니다.

Abai의 작업은 또한 능력주의 문제를 강조합니다. 그는 지위가 아닌 장점을 바탕으로 사람을 평가했습니다. 위대한 시인은 카자흐 청년들에게 올바른 방향을 제시했습니다.

현재 카자흐스탄은 정치적 현대화 과정을 거치고 있습니다. 초대 대통령인 엘바시(Elbasy)의 지원으로 새로운 세대의 리더들이 등장했습니다. 그러나 우리나라에는 급진적인 정치적 변화가 필요하다는 보도가 종종 나온다. 그러나 이 문제에 대해 전국적인 합의를 이루고, 국가의 역량을 진정으로 평가하고, 할당된 책임에 책임감 있게 접근하는 것이 중요합니다.

변화를 생각하는 사람들은 국가의 미래에는 관심이 없고 포퓰리즘 사상에만 집중합니다.

포퓰리즘은 부정적인 경향으로 성격이 글로벌화됐다. 뚜렷한 전략도 없고 공허한 구호만 갖고 권력을 추구하는 집단의 목소리가 세계 곳곳에서 자주 들려온다. 그런 시끄러운 사람들에 대해 Abai는 말합니다. 그들은 한가한 대화를 중독시키고 있으며 언젠가 우리를 추위에 빠뜨릴 것입니다. 사실 이는 어느 나라의 발전을 저해하고 국가의 고유성을 약화시키는 위험한 추세이다.

아바이가 말했듯이, 지나친 자랑, 남을 자기보다 아래로 여기는 것, 다툼은 우리에게 전혀 적합하지 않습니다. 우리는 모든 단계를 명확하게 진행하고 세계와 우리나라에서 무슨 일이 일어나고 있는지 철저히 분석해야 합니다. 무엇보다도 평화와 단결을 최우선으로 생각하는 것이 중요합니다. 이것이 바로 우리의 안정과 발전의 열쇠입니다. 관계를 유지하면서 국가의 이익에 대해 생각하고 수행된 작업에 감사해야 합니다.

이러한 정책을 추구해야만 우리는 모든 전략적 목표를 달성하고 카자흐스탄을 가장 발전된 국가 중 하나로 만들 수 있습니다.

새로운 사회에 대한 연민

분명히 새로운 카자흐스탄의 핵심은 새로운 사회이다. 동시에 우리는 국가의 존엄성을 높이고 국민의 경쟁력을 높이는 데 주력해야 합니다. 또한 사회 발전을 저해하고 우리의 화합을 침해하는 부정적인 특성을 제거하는 것도 필요합니다.

오늘날 전 세계의 많은 지식인들은 고전 자본주의의 위기에 대해 경고하고 그 미래에 대해 회의적입니다.

세상에서는 부자와 가난한 자, 배운 자와 못 배운 자, 도시와 마을이 서로 멀어졌기 때문입니다. 이 프로세스의 속도는 꾸준히 증가하고 있습니다. 사업은 이익을 제공하고 교육받은 사람들은 별도의 서클을 형성했으며 각자는 자신에 대해서만 책임을지기 시작했습니다.

도시는 빠르게 성장하고, 작은 마을은 낙후되어 있습니다.

과학자들은 이것이 모두 사회적 책임의 약화와 관련이 있다고 믿습니다.

사회적 책임이 돌아올 것인가? 물론 이것은 쉬운 일이 아니다. 이 복잡한 문제에 대한 해결책은 아바이의 '전인적 인간' 공식에서 찾아야 한다. 전체론적 인간(holistic man)이라는 단어는 영어 용어인 A man of Integrity에 해당합니다. 이것은 자신에 대해 매우 자신감이 있고 선과 친절을 위해 노력하는 사람들에게만 특징입니다. 현재 널리 퍼져 있는 이 개념은 19세기에 아바이(Abai)에 의해 해석되었습니다.

인간의 삶은 전체적으로 다양한 관계로 구성됩니다. 이것이 없으면 사람은 사회에서 분리될 것입니다. 물론 의사소통은 상호 책임이 있습니다. 이기심이 개입하면 이 책임이 침해됩니다. 그래서 아바이는 “정신과 힘과 마음을 동등하게 유지하면 나라와는 별도로 채워질 것”이라고 말했다. 사람에게는 선한 마음뿐만 아니라 맑은 정신과 의지도 필요하다는 뜻이다.

그는 이 세 가지 개념이 지속적으로 통일되어 있다고 생각하지만 처음 두 개념은 종속되어야 한다고 믿습니다. 이것이 카자흐스탄 사람들의 삶의 철학입니다.

어려운 상황 속에서도 그런 생각을 품고 살아온 우리 민족은 다른 나라에 우호적이었습니다. 먹을 것이 없더라도 빵 한 조각을 나누어 먹는 것을 의무로 여겼습니다. 노인에 대한 존경심, 젊은 사람에 대한 존중, 장애인에 대한 도움, 타락한 사람들에 대한 지원이 항상있었습니다. 우리 국민은 이러한 가치를 찬양하고 전승하면서 이를 국가로서 보존하기 위해 가능한 모든 노력을 다해 왔습니다.

우리는 아바이의 '전인적 인간' 개념을 재고할 필요가 있다. 우리 과학자들은 이 방향으로 새로운 연구를 수행해야 합니다. 나는 사실 '전인적인 인간'이라는 개념이 정부와 교육, 기업과 가족 제도 등 우리 삶의 모든 영역에서 근본적인 기둥이 되어야 한다고 믿습니다.

Abai의 창의성의 기초가 된 주제 중 하나는 게으름과 게으름과의 싸움입니다. 시인은 세심하고 예민하며 과실과 오락으로 인해 주의가 산만해지지 않도록 끊임없이 촉구합니다. 그는 노동을 통해 그것을 연마하는 것을 선호했습니다. 또한 게으름을 다루는 심리적 측면을 탐구하여 합리적인 행동이 불안을 극복할 수 있음을 증명합니다. 우리가 많이 이야기하는 감성지능도 주목받고 있다. 그는 자랑과 게으름의 심리를 없애고, 열심히 일하고, 지식을 추구하도록 장려했습니다.

우리 모두는 아바이의 구절에 담긴 생각을 잘 알고 있습니다. “지칠 줄 모르고 일하면 배불러요”, “포만감, 게으름, 사람을 망치다”, “자신을 믿으십시오. 당신의 일과 마음이 당신을 구할 것입니다.” 각 사람은 이러한 핵심 개념을 확고히 통합하고 정직한 작업으로 다른 사람에게 모범을 보여야 합니다.

우리 직원들은 노동의 가치를 이해하고 있습니다. 부모님의 노고가 승리를 이끈 큰 원동력이 되었다는 사실을 저희는 잊지 않았습니다. 지금도 단순하게 열심히 일하는 사람들의 모범적인 사례는 충분하다. 최근에는 이들 중 일부가 국가상을 수상하기도 했습니다.

그리고 가장 중요한 것은 오늘날과 같은 평시에도 모든 시민은 자신의 생산적인 작업이 국가 경제 발전에 직접적인 영향을 미친다는 사실을 인식해야 한다는 것입니다.

아바이는 효율성의 기초이자 그 시대의 근면함을 불러일으키는 원동력으로 간주될 수 있습니다. 위대한 사상가의 작품에는 노동이 있는 곳, 선한 곳, 가정을 가르치는 기술이 있는 곳에 대한 예가 나와 있습니다. 그는 삶의 질을 향상시키기 위해 새로운 업무 방식을 요구합니다. 이와 함께 시인은 직업의 주도성과 정직성을 강조합니다. 예를 들어, 열 번째 단어에서 그는 이렇게 결론을 내립니다. “열심히 일하고 부지런히 일하고 자기 자리를 찾으면 부자가 되지 않을 사람이 어디 있겠습니까?”

아바이에 따르면, 생계를 유지하려면 공예를 배워야 합니다. 왜냐하면 “부(富)는 결국 사라지지만 기술은 사라지지 않기 때문입니다”(XNUMX번째 단어). 나는 위대한 시인의 사상이 오늘날 카자흐스탄 사회와 관련이 있다고 생각합니다. 그렇기 때문에 오늘 우리는 원자재 의존 심리를 없애고 중소기업의 최대 번영을 최우선 과제 중 하나로 지적합니다.

글로벌 문화의 얼굴

거의 모든 현대 문명 국가는 풍부한 역사적 성격을 자랑합니다. 그 중에는 정치인, 정치가, 공인, 지도자, 시인, 작가, 예술과 문화계 인사 등이 있습니다. 카자흐족 역시 뛰어난 개성을 많이 갖고 있으며, 그 중에서도 아바이는 특별한 위치를 차지하고 있습니다. 우리는 아직도 우리의 위대한 사상가를 세상에 소개할 수 없습니다.

저는 수년간 외교생활을 하면서 다양한 분야의 정치인, 전문가들을 자주 만났습니다. 나는 인류 공통의 많은 문제에 관해 외국인들과 의견을 교환했습니다. 일반적으로 그들은 카자흐스탄의 정치적, 경제적 성과를 잘 알고 있습니다. 그러나 우리의 영적, 문화적 가치로는 충분하지 않습니다. “아바이를 통해 카자흐 문화를 공개하면 어떨까?”라는 의문이 생깁니다.

과학자 아바이는 세계적인 수준의 카자흐스탄 땅의 천재입니다. 그분은 온 인류에게 정신과 지혜의 씨앗을 뿌렸습니다.

아바이의 시적 힘을 심도 있게 연구해온 우리 연구원들은 그가 카자흐 민속, 동서양의 언어 예술, 러시아 문학, 역사 작품에서 무궁무진한 자료를 얻었다고 말합니다.

아바이의 위대한 사상은 그의 종교적 취향과 이해에도 고스란히 반영되어 있다. “알라는 진리이고, 말씀은 진리이며, 진리는 결코 거짓이 아닙니다.”라고 그는 말했습니다. 그가 동서양 철학자들의 작품을 깊이 연구하고 이해하여 이러한 결론에 도달했다는 것은 분명합니다. 서른여덟 번째 단어에서 그는 하나님을 향한 자신의 태도를 표현합니다.

아바이의 영적 지평을 높이 평가한 종교 철학자들은 그의 “충실한 무슬림” 개념에 특별한 관심을 기울였습니다. "충실한 무슬림"이라는 개념은 아마도 카자흐족뿐만 아니라 전체 무슬림 세계와 관련이 있을 것입니다. 이러한 종교적 관점 덕분에 세계적 차원에서 계속 성장하고 있는 우리의 사상가이자 현자 아바이가 여기에 있습니다.

아시다시피 우리는 수도에서 모든 종교의 전통적인 모임을 열고 있습니다. 그러한 행사의 목적과 위대한 아바이의 입장 사이에는 균형이 있습니다.

우리 모두는 모든 인류의 영혼의 순수성을 보존하려는 시인의 열망에 대해 생각합니다.

아시다시피, 아바이의 이미지는 Mukhtar Auezov의 소설 "The Way of Abai" 덕분에 세계 문학의 예술적 이미지로 높이 평가되었습니다. 그러나 이것은 아바이를 아는 측면 중 하나일 뿐이다. 진짜 아바이, 시인 아바이를 알려면 그의 시와 산문에 표현된 사상의 의미를 밝힐 필요가 있다. 그것은 모든 색깔을 보존하면서 세계의 주요 언어로 번역되어야 합니다. 성공했다고 말하기는 어렵습니다. 진정한 민족 시인을 다른 언어로 번역하는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 번역가도 같은 사상가의 재능을 가지고 있어야 합니다. 우리의 "Abaeologists", 언어학자 및 동정적인 Abai 시민들은 이에 특별한 관심을 기울여야 합니다.

초대 대통령 엘바시 누르술탄 나자르바예프(Elbasy Nursultan Nazarbayev)는 다음과 같이 말했습니다: “아바이는 카자흐 민족의 영적 보고에 귀중한 공헌을 한 뛰어난 사람일 뿐만 아니라 카자흐 민족을 하나의 국가로 만들기 위해 열심히 일한 현명한 사람이기도 합니다.

아바이는 세계적인 사상가들 사이에서 훌륭한 인물이다. 실제로 현명한 시인의 작품은 카자흐족뿐만 아니라 인류 전체의 영적 삶을 풍요롭게 할 수 있습니다. 아바이의 작품 내용은 보편적 가치로 가득 차 있기 때문입니다. 그분의 교화적인 말씀은 세계 모든 민족의 공동 재산입니다. 이것은 고전적인 아이디어, 교훈적인 단어, 말, 교화의 모음입니다. 이름은 다르지만 이것은 특별한 장르입니다.

교화의 말을 통해 아바이는 인류의 유산을 찬양하며 자신이 번영하고 영적인 높이에 도달했음을 보여줍니다. 그의 교화적인 말의 기초는 인간성, 문화, 친절입니다. 현명한 아바이의 말에 대한 대안을 찾을 때 프랑스 사상가 몽테뉴의 편지가 떠오른다. 그러나 몽테뉴가 자신의 성격과 인간 본성에 대해 더 많이 생각한다면 아바이 교화의 말의 주요 임무는 생각하고, 다른 사람들이 생각하게 하고, 목표를 원칙으로 바꾸는 것입니다. 위대한 사상가의 교화의 말은 매우 귀중한 작품입니다.

우리가 세계문화에서 아바이를 더 높이 대표할수록 우리 민족의 명예도 더 높아집니다. 현대 세계화 시대, 정보기술 시대에 아바이의 말은 모두를 고민하게 만든다.

세상에는 다양한 과학과 교육 분야의 발전에 지대한 공헌을 하고 보편적 사상가들로부터 인정을 받은 인물들이 많이 있습니다. 예를 들어 중국하면 바로 노자와 공자가 떠오른다. 러시아하면 도스토옙스키와 톨스토이가 떠오르고, 프랑스하면 볼테르와 루소가 떠오른다. 우리는 또한 카자흐스탄을 언급할 때 즉시 아바이라는 이름을 기억할 정도의 수준에 도달해야 합니다. 다른 사람들이 우리에게 인사하고 이렇게 말해준다면 큰 영광이 될 것입니다. 카자흐족은 아바이족입니다.

아바이가 아무리 칭찬을 받아도 다 맞는다. 그의 교훈적인 삶과 진정한 창의성은 카자흐스탄 국민뿐만 아니라 전 세계의 롤모델입니다. 인간과 사회, 교육과 과학, 종교와 전통, 자연과 환경, 국가와 정부, 언어와 의사소통에 대한 아바이의 생각은 시인의 유산이 모든 인류의 영적 양식이기 때문에 수세기 동안 그 중요성을 잃지 않았습니다.

카자흐스탄이라는 나라가 있는 한 아바이라는 이름은 계속 성장할 것이다. 우리가 수령님의 귀중한 말씀을 정신적 보물로 귀중히 모신다면 조국의 존엄은 세계앞에서 반드시 높아질 것입니다.

우선 아바이를 우리 민족의 문화수도로 육성해야 합니다. 문명 국가들은 카자흐스탄의 정체성, 문화, 문학, 영성을 세계 수준의 뛰어난 인물들의 정도와 인기로 평가한다는 점을 잊지 말자. 그러므로 새로운 카자흐스탄의 브랜드로서 아바이를 세계사회에 소개하는 것이 필요하다. 이것이 오늘날 세대의 신성한 의무이다.

축하의 예

민족의식을 새롭게 하고 경쟁력 있는 국가를 만들고자 한다면 아바이의 작품을 주의 깊게 읽어야 한다. 오늘날 사회의 다양한 과정에 대한 그의 견해는 카자흐스탄에 매우 유용합니다. 당대뿐 아니라 현대사회의 모습도 반영하고 있는 아바이는 조국의 목표를 향해 열심히 싸웠다.

우리 모두는 각 카자흐족이 존경할 만한 곳에 돔브라를 가지고 있다는 것을 잘 알고 있습니다. 저는 모든 가정에는 Abai의 책과 Mukhtar Auezov의 소설 "The Way of Abai"도 있어야한다고 믿습니다.

다음 세대는 아바이의 깨끗한 길을 따라가야 합니다. 이것이 위대한 시인의 꿈의 성취이다. 그러므로 우리는 아바이의 생각을 배워야 합니다.

올해는 아바이 500주년을 기념하여 국제, 국내, 지역 차원에서 175개 이상의 행사가 조직될 것입니다. 주요 행사는 유네스코와 공동으로 21월 세메이(Semey)에서 열리는 아바이와 세계 영성의 국제 과학 및 실천 회의 유산이다. 또한 XNUMX월에는 누르술탄에서 아바이와 영적 부흥 문제를 주제로 국제회의가 개최될 예정이다. 이러한 행사는 아바이의 개성과 유산에 대한 포괄적인 연구를 가능하게 하고 XNUMX세기 새로운 카자흐스탄의 이익을 위한 그의 작업의 길을 열어줄 것입니다.

중요한 프로젝트 중 하나는 위대한 시인의 작품을 XNUMX개 언어로 번역하고 출판하는 것입니다. 특히 아바이의 작품은 영어, 아랍어, 일본어, 스페인어, 이탈리아어, 중국어, 독일어, 러시아어, 터키어, 프랑스어로 번역될 예정이다. 시인의 삶과 유산, 카자흐 문화 발전에 있어서 그의 역할에 관한 여러 다큐멘터리와 TV 시리즈 "Abai"가 제작될 예정입니다.

시의 분야도 예외는 아니다. 연극 및 음악 축제는 국내 및 국제 수준에서 개최됩니다. 올해 상은 Abai의 작업에 바쳐졌습니다. 문학과 예술 분야 최고의 작품에 대한 국가상은 이제 아바이 국가상으로 불릴 것입니다.

아바이의 개성과 유산의 시작은 해외에서도 계속됩니다. 러시아, 프랑스, ​​영국 및 기타 국가의 카자흐스탄 대사관에 "아바이 센터"를 설립할 계획입니다. 이런 문화 행사를 낭비 없이 조직해야 합니다.

카자흐스탄 동부 악쇼키 마을에 있는 쿠난바이 오스켄바이울리 왕조의 묘지가 개선될 예정입니다.

동시에 나는 정부가 아바이의 인격을 높은 수준으로 높이기 위해 다음과 같은 조치를 취해야 한다고 생각합니다.

세미팔라틴스크 지역은 카자흐 역사상 가장 신성한 장소 중 하나입니다. 그러므로 국가의 영적 발전에서 특별한 위치를 차지하는 Semey시는 역사적 중심지에 귀속되어야합니다. Great Abai, Shakarim 및 Mukhtar Auezov의 발상지는 특별한 존경을받을 가치가 있습니다. 이와 관련하여, 새로운 요구 사항에 따라 도시의 사회 경제적 측면을 개발하고 역사적, 문화적 대상을 현대화하는 것이 필요합니다. 이에 대해 정부가 적절한 조치를 취할 것을 지시합니다.

기념일의 일환으로 유명한 Zhidebai 인 Abai의 성지를 장식하고 위대한 시인의 정신을 기리기 원하는 대중에게 유리한 조건을 조성해야합니다.

또한 아바이 지데바이-보릴리(Abai Zhidebai-Borili)의 국가 역사문화 및 문학기념관 보존 박물관에 특별한 관심을 기울여 과학 및 교육 사업의 중심지로 전환할 필요가 있습니다.

지더바이에는 박물관 전용건물인 아바이유산을 새로 건립할 필요가 있다.

Mukhtar Auezov와 Zhusipbek Aimauytov가 1918년 Semipalatinsk에서 창간하여 1992년부터 출판한 Abai 저널에는 국가 지원이 필요합니다.

위대한 아바이의 정신을 기리고 그의 풍부한 유산을 찬미하기 위해 이러한 행사와 기타 대규모 행사가 개최될 것입니다. 그러므로 나는 카자흐스탄 국민 모두가 이 고귀한 계획에 적극적으로 참여할 것을 촉구합니다.

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우리는 아바이 175주년을 국민의식을 새롭게 하고, 한 나라, 한 민족으로서 발전하는 추동력을 주는 행사로 매우 중요하게 생각합니다.

이번 행사의 주된 목적은 그 나라의 국민 교사에게 일종의 보고를 하는 것이라고 생각합니다. 아바이에 대한 비판은 진지하고 건설적인 비판이다.

초대 대통령 엘바시(Elbasy)의 주도와 국가의 지원을 통해 우리는 큰 성과를 거두었습니다. 선진국 50위권 진입을 목표로 삼았고, 이를 조기에 달성했습니다.

우리는 상위 XNUMX위 안에 들어갈 계획입니다. 그리고 우리는 이를 달성할 것입니다. 아바이의 유산은 우리가 이 목표를 달성하는 데에도 도움이 될 수 있습니다. 다음 질문은 우리가 아바이의 도움을 이해할 수 있는가이다.

우리는 그것을 이해할 수 있습니까?

영광의 축하는 국가가 직면한 위대한 임무를 완수할 방법을 모색하도록 자극해야 합니다. 우리는 모든 시민이 이 축하 행사를 기대하면서 우리나라에 대해 생각하기를 바랍니다. 아바이는 우리에게 무엇을 주었나요? 아바이는 우리에게 무엇을 요구했나요? 아바이는 우리에게 무엇을 기대했나요? 아바이는 이 나라의 어떤 일을 존경했습니까? 이것으로부터 배울 수 있나요? 어떤 일이 아바이를 화나게 했나요? 우리는 이것을 제거할 수 있었나요? 즉, 우리는 시인이 말한 다섯 가지 최선을 다하고 있는지, 다섯 가지 적을 물리치고 있는지를 생각하면 만족할 수 있습니다.

아바이의 유산은 국가 통합과 민족 발전의 길을 여는 신성한 가치입니다.

결국 우리가 삶의 어떤 영역에서든 아바이의 조언을 따른다면 우리는 국가로서 강해지고 국가로서 목표를 달성하게 될 것입니다.

아바이의 꿈은 국민의 꿈이다. 우리는 국민의 꿈과 책임을 실현하는 데 힘을 아끼지 말아야 합니다. 아바이의 유용한 지침은 새로운 카자흐스탄을 21세기에 그러한 높이로 이끌었습니다.

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