방글라데시: 순교한 지식인, 반역사, 낡은 이상

반세기 XNUMX년 전 오늘, 우리 최고의 남녀 수십 명이 알 바드르(Al-Badr)와 라자카르(Razakars)로 알려진 악당 부대에 체포되어 이 악명 높은 자유의 반대자들이 세운 살인실에서 무자비하게 고문당해 사망했습니다. - Syed Badrul Ahsan을 씁니다..

방글라데시가 자유로워지기를 기다렸던 우리, 인도 항공기가 파키스탄 군대가 무조건 항복할 것을 요구하는 전단지를 다카 상공에 투하하는 것을 지켜본 우리는 이 괴짜 부대가 벌인 살인 임무에 대해 거의 알지 못했습니다. 우리가 아는 것은 방글라데시가 며칠 안에 주권 공화국으로 등장할 것이라는 것뿐이었습니다. 이 살인자들이 저지른 소름끼치는 범죄의 심각성에 대한 지식은 해방 후에야 비로소 우리에게 전해졌습니다.

우리는 파키스탄 군인들이 경마장에 무기를 내려놓은 직후 무지브나가르 정부가 발표한 최초의 선언 중 하나를 기억합니다. 그것은 간단하고 간결한 발표였습니다. 파키스탄민주당(PDP), 무슬림 연맹, 네잠에이슬람, 자마트에이슬라미 등 XNUMX개 정당이 파키스탄 정부와의 협력으로 인해 새로운 국가에서 공식적으로 금지되었습니다. 해방 전쟁 중 야히아 칸 군사 정권.

오늘 아침, 우리는 협력자인 Jamaat-e-Islami의 괴짜 집단에 의해 살해된 의사, 학자, 엔지니어, 언론인 및 기타 사람들에게 경의를 표하면서 전쟁 후 방글라데시의 정치가 취한 궤적에 대해 성찰해야 합니다. , 실제로 Bangabandhu Sheikh Mujibur Rahman과 그의 가족, 그리고 Mujibnagar 정부의 주요 지도자 XNUMX명의 암살로 인해 초래된 어두운 상황에서였습니다.

국민 전체가 새로운 총선을 준비하는 오늘, 우리가 제기하는 질문은 많습니다. 우리는 XNUMX월 중순과 XNUMX개월의 기나긴 전쟁 기간 동안 목숨을 잃은 순교자들의 이상주의에 부응해 살아왔습니까? 우리는 좁은 정치적 이해관계를 가지고 파키스탄이 끝날 때까지 이 지역에서 방글라데시의 탄생을 격렬하고 폭력적으로 반대했던 바로 그 사람들을 유쾌하게 정치에 복귀시킨 사람들을 비난했습니까?

반정치 

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그렇습니다. 한 가지 만족스러운 점은 많은 수의 협력자들이 재판을 받고 교수형에 처해졌다는 것입니다. 그러나 우리는 1975년 이후 국가를 장악한 반정치주의를 어느 정도까지 후퇴시켰는가? 이 뛰어난 사람들, 해방 직전에 살해된 이 지식인들은 모두 민주적인 방글라데시를 고대했던 자유주의적이고 세속적인 벵골인들이었습니다.

XNUMX여년이 지난 지금, 다가오는 총선을 감독하기 위해 임시 정부가 필요하다는 주장이 큰 소리로 나올 때, 우리는 세속적인 국가로 돌아가서는 안 되는지 묻는 사람을 보지 못합니다.

선거는 확실히 괜찮습니다. 벵골 국가는 1937년부터 1954년, 1970년까지 항상 선거 중심 사회였습니다. 1960년대 기본 민주주의에 의존하는 아유브 칸(Ayub Khan)의 선거조차도 민주 정치에 대한 우리의 열정을 약화시키지 못했습니다. 그래서 우리는 민주적 통치에 대한 우리의 입지를 강화하기 위해 선거를 치르고 있습니다. 

그러나 민주주의는 1971년에 우리의 민주주의 정신을 거부한 사람들, 그리고 1975년 이후와 1982년 이후 군사 통치를 핑계로 공동체적이고 비민주적인 세력이 다시 등장하여 국가 구조를 훼손하도록 허용한 사람들을 위한 공간을 마련하거나 가져야 할까요?

인권 보장을 요구하는 목소리가 크다. 자유롭고 공정하며 신뢰할 수 있는 선거의 요구 사항에 대해 많은 소음이 있습니다. 그런데 여기서 역사가 사라진 이유는 무엇입니까? 

XNUMX만 동포의 순교를 통해 자유민주주의 원칙으로 탄생한 나라가 왜 이제 XNUMX년 전 우리가 소중하게 여겼던 가치를 옹호한 사람들과 가짜 “방글라데시”를 주장한 사람들 사이에서 공통점을 찾아야 하는가? 민족주의”가 그 나라에 있습니까? 

한 국가의 가장 큰 불행은 역사의 상실이거나 그 역사가 어둠의 세력에 의해 상처를 입는 것입니다.

인정의 부족

우리의 역사를 창살로 찌르는 자, 우리가 무장한 모든 진실을 깔개 아래로 밀어내며 역사의 대안적 버전을 시도한 자, 우리를 역사에서 해방시키도록 이끄는 국가 정치 지도부를 뻔뻔스럽게 일축한 자들은 자신들의 잘못을 인정하지 않았습니다. 

그들은 국가에 사과하지 않았습니다. 그들은 자유 투쟁에 대한 존경심을 거의 나타내지 않았습니다. 그들은 파키스탄 군대와의 연합을 통해 방글라데시에서 모든 혼란과 유혈 사태를 일으킨 바로 그 요소들과 함께 누워 있었습니다. 

우리가 지식인 살해의 슬픈 이야기를 이야기할 때 그것은 변함없는 진실입니다. 이는 XNUMX년 전 이 나라에서 일어났던 모든 일을 충분히 알고 있는 역사에 정통한 많은 사람들이 오늘날 외면하고 있는 진실입니다. 그들은 민주주의를 요구하지만, 역사를 끊임없이 왜곡함으로써 역사를 무단결석한 사람들에 대한 조언은 없습니다. 

그리고 거기에 문제가 있습니다. 우리는 선거를 치러야 하기 때문에 민주주의가 반민주주의 세력을 수용할 수 있도록 보장하라는 요청을 받고 있습니다. 물론 우리는 선거를 하게 될 것이다. 그러나 반역사 제조업자들이 스스로 개혁하여 1971년의 정신을 고수하고 있다는 것을 우리에게 확신시켜 주었다는 힌트는, 비록 보장은 아니더라도 어디에 있습니까?

순교한 지식인의 날을 맞아, 앞으로 우리가 가야 할 길에 대한 환상이 없도록 해주세요. 그것은 우리를 역사 복원의 큰 길로, 인내심을 갖고 벽돌 하나하나, 할 수 없거나 원하지 않는 세력에 의해 체계적이고 잔인하게 짓밟힌 세속 방글라데시의 성채를 재건하게 할 평야로 데려가는 길입니다. 진실을 인정하십시오. 

지난 52년 동안 살아온 우리는 진실을 알고 있습니다. 왜냐하면 우리는 1971년에 진실이 형성되는 것을 목격했기 때문입니다. 우리가 자유를 위해 분투적인 투쟁을 벌였을 때. 

오늘날 공정한 선거를 요구하고 매 순간 민주주의를 요구하는 이들이 바로 XNUMX년 전 이 나라 전역에서 “인도 크러시”를 외치던 바로 그 세력들입니다. 그들은 Mukti Bahini를 그들이 사랑하는 무슬림의 고향인 파키스탄을 파괴하려는 악당 무리로 모욕했습니다.

그리고 우리가 자유를 얻은 지 XNUMX년 반이 지난 후 그들 뒤를 잇는 사람들도 자유로운 선거와 민주적 통치를 요구하지만, 자유 투표와 민주주의에 대한 그들의 요구가 그들이 파업에서 일관되게 사용해온 악의와 어떻게 일치하는지 우리에게 알려주지 않습니다. 우리 역사 아래로.

오늘 아침, 우리가 기억하는 것은 순교자 가족들의 고통입니다. 우리가 잊지 못하는 것은 남편을 본 여성들의 눈물이고, 집단학살로 인해 납치된 부모를 본 아이들의 눈물입니다. 반세기가 넘도록 우리가 해방하지 못한 깊은 고뇌 속에 우리를 얽매고 있는 것은 오늘날 소위 민주주의 세력의 이전 세대에 의해 목숨을 잃은 이들의 무력함입니다. 

14년 1971월 14일, 불구가 된 방글라데시를 전쟁의 잿더미에서 일으키기 위해 알 바드르와 라자카르가 살해되었습니다. 2023년 XNUMX월 XNUMX일, 우리가 이 세속적인 벵갈족의 고향을 새로운 혼란에 빠뜨리는 것을 막아야 하는 것은 죽음의 상인들의 후손입니다.

Rayerbazar와 전국 각지의 킬링 필드를 기억하십시오. 또한 방글라데시에 상처를 입힌 사람들과 또 다시 상처를 입힐 수 있는 사람들로부터 방글라데시를 되찾아야 하는 우리의 가장 중요한 필요성을 기억하십시오.

작가 Syed Badrul Ahsan은 런던에 거주하는 저널리스트이자 작가이자 정치 및 외교 분석가입니다. 

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