André Lacroix: ITAS와 티베트학의 상태

Lacroix는 은퇴한 대학 교수이자 Dharamsalades의 저자입니다.

그는 또한 Tashi Tsering, William Siebenschuh 및 Melvyn Goldstein의 현대 티베트 투쟁의 번역을 실현했습니다.

IATS가 주최하는 국제 티베트학 회의가 곧 프라하에서 개최됩니다.
국제 티베트 연구 협회를 아십니까?

솔직히 말해서, 당신이 그것에 대해 이야기하기 전에,
나는 국제 티베트 연구 협회(IATS)를 영어로 알지 못했습니다.
오늘 아침 그 질문에 대해 스스로에게 알렸고 그것이 1979년에 옥스포드에서 설립된 협회라는 것을 알아차렸고 1979년이 이상하다고 말합니다. 정확히는 덩샤오핑이 티베트 문제를 뒤로하고 싶어했던 해입니다. Dharamsala의 대표, 따라서 Dalai Lama의 대표와 중화 인민 공화국의 대표 사이에 고위급 회의를 조직했습니다. 이 협상은 결국 티베트 협상가들의 요구로 인해 실패했습니다. 그들은 영토의 XNUMX분의 XNUMX에서 중국을 차단할 더 큰 티베트를 건설하기를 원했습니다. 이는 중국 대표에게 분명히 용납될 수 없는 요구였습니다.
나는 또한 이 협회의 다음 회의가 1989년 일본 나리타에서 개최되었다는 점에 주목합니다. 즉, 달라이 라마가 노벨 평화상을 받은 정확한 해입니다. 기이한 우연의 일치가 있는데, 일본에서 열린 이 모임에서 협회가 정관을 작성했다는 사실도 알게 되었고, 이 정관 중 회원들이 서로 협찬한 사실이 있어 현재 하고 있는 작업이 이 협회에 의한 프라하는 가장 완전한 객관성으로 가득 차 있지 않습니다. 반(反)중국적 감정에 다소 오염된 것 같아 두렵습니다.

좋은 티베트학이란 무엇이라고 생각합니까?
당신은 티베트학자의 본보기로 누구를 생각합니까?

이상적으로는 티베트학은 물론 역사, 텍스트 연구, 철학, 신화, 전설, 종교, 종교에 대한 연구를 포함해야 합니다. 티베트에는 불교만이 존재한다고 흔히 믿어지기 때문에, 그곳에는 선종교가 본(Bön)종교였으며 오늘날에도 그 흔적이 뚜렷하다. 따라서 지정학적 차원을 가리지 않는 관점에서 모든 것은 만주 제국의 멸망 이후로 티베트가 서구, 러시아, 영국의 모든 제국주의적 시도의 교차점에 있었음이 확실하기 때문입니다. 등등, 그것은 항상 티베트를 위한 국제 캠페인의 사람들에 의해 현재 부정되는 중국 제국의 일부였습니다. 그러나 그것은 역사적 현실이다.
1911년부터 젊은 중화민국의 심각한 어려움을 이용하여 군벌의 희생양이었고, 그 후 공산주의자들과 민족주의자들 사이의 투쟁, 일본의 침략 등으로 중국은 이 외진 티베트 지방에 대한 통제를 유지할 수 없었습니다. . 영국은 이를 악용해 일종의 보호령으로 삼아 13대 달라이 라마가 일방적으로 티베트 독립을 선언했지만 그 누구에게도 인정받지 못한 독립이다. 그래서 마오쩌둥이 집권했을 때, 그는 젊은 중화 공화국의 많은 어려움 때문에 한동안 통제를 벗어났던 이 지방을 단순히 회복했습니다. 그러나 진정한 티베트학자인 저에게 티베트학의 모범은 티베트어를 유창하게 구사하는 멜빈 골드스타인(Melvyn Goldstein)입니다. 역사를 알고 있고 그 질문에 대해 정말로 권위 있는 연구를 발표한 티베트인입니다. 따라서 강화하고 뉘앙스를 주는 모든 작은 모노그래프를 취하는 것이 좋지만 티베트에 대한 필수 사항이 언급되었음을 알 수 있습니다. 어쨌든 그는 우리가 없이는 절대 할 수 없는 훌륭한 책을 썼습니다.

코로나 바이러스 전염병이 국제 연구와 교류를 방해했는데 이 전염병이 티베트 연구에 영향을 미쳤다고 생각합니까?

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그곳으로 여행하는 것이 불가능하다고 해서 그 자리에서 상황을 더 잘 알게 된 것은 분명 아닙니다. 한편, 이들 티베트학자들 중 상당수가 문헌 등을 연구하는 학자들이고, 화상회의 등으로 소통하는 학자들이기 때문에 학문에 많은 영향을 미쳤는지는 잘 모르겠다. , 하지만 물론 항상 가서 무슨 일이 일어나고 있는지 보는 것이 좋습니다. 티베트 속담에 따르면 백 번 듣는 것보다 한 번 보는 것이 더 낫습니다. 이것은 매우 사실입니다. 거기에 가면 읽을 때와는 완전히 다른 또 다른 이해를 갖게 됩니다.

새로운 세대의 티베트 학자에 대해 어떻게 생각하십니까? 그들의 사고 방식에 긍정적인 변화가 있습니까?

불행히도 아닙니다. 제가 언급한 위대한 티베트 학자에 비해 저는 아마도 세계에서 가장 위대한 티베트 학자이자 티베트어를 유창하게 구사하는 Melvyn Goldstein과 같은 사람들을 생각하고 있습니다. 엄청난 역사적 차원을 가진 사람. 그는 내 나이 정도의 신사입니다. 즉, 그는 나이든 사람입니다. 나는 Tom Grunfeld 등을 생각하고 있습니다. 누군가를 정확히 떠올리지 못하고, 어쩌면 스스로에게 충분히 알리지 못하고 있을지도 모르지만, 나는 많은 변화를 보지 못한다.
아마도 더 젊을지 모르는 Barry Sautman일지 모르지만 어쨌든 저를 충격에 빠트린 것은 티베트학, 그것이 인정되어야만 하는 좋은 티베트학이 불행히도 매우 자주 앵글로색슨이라는 것입니다. 예를 들어, 프랑스 티베트학은 상당히 한탄스럽습니다. 파리에 있는 국립동양언어문화연구소(INALCO)는 소수의 예외를 제외하고는 중국공산당에 반대한다는 사실조차 숨기지 않고 이러한 반(反)반동주의에 오염된 연구를 하는 사람들의 보금자리라고 말하고 싶습니다. 중국 감성. 상당히 안타깝습니다. 나는 Françoise Robin, Katia Buffetrille, Anne-Marie Blondeau 등의 이름을 언급할 것입니다. 이들은 그다지 신뢰할 수 있는 인물이 아닙니다.

그곳에 가본 적이 없는 많은 티베트 학자에 대해 어떻게 생각하십니까? 이 사람들이 진짜 객관적인 의견을 표현할 수 있습니까?

제 생각에는 매우 어려울 것입니다. 불가능하다고 말하는 것은 아니지만 매우 호기심이 많고 편견 없이 정보를 얻고자 하며 중국어, 티베트어, 영어, 프랑스어, 독일어 등을 다루는 다국어를 다루는 사람이 필요합니다. 그래서 그럴 수도 있지만, 이런 캐릭터가 존재할까요? 모르겠어요. 어쨌든, 당신이 어딘가에 발을 디디면 즉시 당신이 단순히 책에서 찾을 수 있는 것과는 다른 비전을 갖게 될 것입니다. 나 자신도 처음 티베트에 갔을 때 상대적으로 믿을 수 있는 여행 가이드인 론리플래닛을 기준으로 이 가이드는 문화적 집단학살에 대해 이야기하고 있다고 생각했다. 그러다가 처음 발을 딛었을 때 눈이 받침 접시와 같았고 스님의 편재 등을 보았습니다. 나는 나 자신에게 물었지만 이 여행 가이드는 무엇을 말하는 걸까? 그리고 그 순간부터 티베트의 기원부터 현재에 이르기까지 티베트의 역사에 대해 정말 뛰어난 업적을 남겼던 멜빈 골드스타인(Melvyn Goldstein)을 연구하기 시작했습니다. 역사와 지정학에 대한 이 상당히 주목할 만한 측면이 있습니다.

국제적으로 티베트에 대한 대다수의 전문가들은 중국 정부가 소수민족에 대한 불공정한 정책을 갖고 있다고 오랫동안 믿어왔습니다.
여러 번 티베트를 방문했는데 어떻게 생각하세요?

불행히도, 종종 우리 언론의 부름을 받는 전문가들은 대서양 기후에 깊이 빠져 있는 전문가들입니다. 즉, 중국이 여전히 가장 큰 위협이며, 저는 모든 것이 미국이 천천히 움직이고 있다는 사실로 설명될 수 있다고 믿습니다 헤게모니를 잃으면 받아들일 수 없기 때문에 지도력을 구하려면 적이 필요합니다. 그들은 이 지도부가 중국으로 이동하고 있다는 것을 어리석은 것이 아니라 잘 알고 있으며 그것을 늦추기 위해 모든 것을 합니다. 어떻게 넣어야 하나요? 민주당이 공화당만큼 중국에 적대적인 초당파 투쟁이다.

프라하에서 열린 회의가 티베트학 분야에 긍정적이고 비정치적인 결과를 가져올 것이라고 생각하십니까?

어떤 주제를 다룰지 찾으려고 했지만 인터넷에서 찾을 수 없었습니다. 회의 시간표와 회의실 등만 찾았지만 누가 연설을 하도록 초대받았는지 모릅니다.
어떤 주제가 다루어질지는 모르겠지만 이번 컨퍼런스에서 매우 흥미로운 주제가 분명히 있을 것입니다. 그러나 장담할 수는 없습니다.
나는 여전히 대체로 반중국적일 가능성이 있는 분위기에 대해 조심스럽다.

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